animateMainmenucolor
activeMenucolor

Образование и воспитание

Все новости

Татарские народные традции в воспитании

Татарские народные традции в воспитании

Двадцать первый век принёс нам много нового и неожиданного, необычного и даже страшного – мы живём во время великого перелома истории, производства, науки, в век сверхновых скоростей, лавинообразного роста научных знаний. Мы – создатели новой эпохи, эпохи, где нет места для слабости, безуспешности, нет места лени и необразованности; эпохи, где каждый день требует от нас максимальных усилий и творчества для развития. Всё это – мир, который нас окружает: шум машин и заводов, мерцание экранов компьютера и сотовых телефонов, голоса дикторов и спортивных комментаторов. А что, если это только сильно искажённое отражение реальности, водоворот событий, который несёт нас к огромному водопаду, где наши мечты разобьются о камни невоспитанности, отсутствия культуры и морали?! Ведь порой за образованностью и начитанностью молодёжи скрываются бескультурье, пошлость и лицемерие, когда интеллигентно одетые, пышущие здоровьем молодые люди не хотят признавать почтенных стариков, не сторонятся беспричинных споров с родителями и грубости по отношению к уважаемым людям.

Однако как много веток, склонённых к бурным рекам для спасения утопающих, так много и вежливости, почитания и воспитанности среди нас. Труды миллионов педагогов и психологов, писателей и поэтов, и, наконец, неимоверный труд родителей в воспитании своих детей не могут пропасть бесследно. Неужели вековой опыт татарского народа в создании среды, где стыдно красть, некрасиво обманывать и преступно наговаривать, не сможет справиться с веянием времени и сохранить былую мощь? С давних времён в татарских семьях детей воспитывали на собственном примере. Уважать старших, не лгать, не воровать, любить труд, быть уважительным к другим – всё это воспитывалось в семье. Если ты оступишься, это становилось известным всей деревне и считалось позором.

 

Особый склад татарского мира замечали и иностранные учёные. Например, Карл Фукс писал: «Татары горды, честолюбивы, гостеприимны, сребролюбивы, чистоплотны, по их состоянию довольно просвещённы, почти не суеверны, рождены для торговли, хвастливы, между собой дружелюбны, искательны, вкрадчивого свойства. Во всём умеренны и довольно трудолюбивы». Он же замечал, что «татары живут очень опрятно. В их избах очень чисто: они имеют страсть несколько раз в году белить печь, что делают даже и в развалившихся хижинах».

 

Воспитание начинается ещё до рождения ребёнка: ребёнок впитывает знания и культуру окружающей среды, находясь в утробе матери, под колыбельную и пение птиц, сказки на певучем татарском языке. После рождения ребёнок погружается в атмосферу внимания и заботы. Каждый в семье старается привить младенцу что-то своё, близкое и родное. Родители учат правильно себя вести, сторониться запретного, играют с малышами, прививая при этом самые простые навыки поведения. Дедушки и бабушки воспитывают и духовно обогощают своих внуков, поддерживая общение с ребенком огромным количеством сказок и былин. Говоря о самых простых вещах, они, опираясь на учения народа, передают молодому поколению многолетний опыт нации. 

Для сохранения и передачи народных знаний и традиций молодым парам необходимо часто собираться вместе со своими родителями, чтобы передать правильное воспитание, образованность, мораль и духовные ценности. Очень важно передавать сказания на родном языке. Если мать поёт ребёнку колыбельную: «Элли-бэлли, 63Y итэр, Бэлэкэч йоклап китэр. Усэр эле зур булыр, Менэ дигэн ир (кыз) булыр», она говорит, что он (она), когда вырастет, станет примерным(ой) в поведении. Воспитание татарского духа начинается именно с этих слов, и уверенно можно сказать, что их в детстве слышали все татары. Многие известные поэты, понимая важность первых в жизни ребёнка наставлений, тоже писали песенки для малышей. Самые известные – стихотворение Г. Тукая «Колыбельная»: «Баю-баю сын, / В медресе поедет сын, / Все науки превзойдёт, / Всех учёней будет сын»; стихотворение М. Джалиля, посвящённое дочери Чулпан: «Элли-бэлли озорница, /Пусть тебе спокойно спится, / Звёздочка моя, певунья, / Птица счастья, песня-птица!» Поэты воспевают ценность воспитания, образованности, мира и спокойствия. Ребёнок, слушая песню каждый день перед сном, берёт её как девиз жизни.

Необходимо для воспитания читать сказки, как народные, так и изумительные творения таких писателей, как Абдулла Алиш («Пчела и оса», «Болтливая утка», «Пчёлка») и Габдулла Тукай («Шурале», «Коза и баран», «Водяная»). У всех сказок чудесный конец: добро побеждает зло. При этом восхваляется ум и терпение, честность и трудолюбие, говорится, что не в богатстве счастье, а в уме.  Необходимо побуждать в детях желание учиться читать на родном, стараться всячески поддерживать стремление к познанию.